还没踏入曼根村

就隐约听到缅寺传来的郎朗诵经声

正值周末

小和尚从汉办学校接受汉文化教育回来

换上橘黄色僧衣住进僧舍

平日静谧的缅寺慢慢活泛过来

太阳初升

小和尚拿起扫帚

扫去院子里落下的菩提树叶与缅桂花

午睡后

年纪稍大的和尚带着其他小和尚

集中到鼓房开始学习傣文

掌握了基础拼写后诵读经文

西双版纳傣族全民信仰南传上座部佛教

缅寺遍布村寨

几乎是一村一寺或两村一寺

它们通常也是村寨里最漂亮的建筑

傣族男孩到了8~10岁时

大部分选择入寺过僧侣生活

他们在这里识字、诵经、学习做人的道理

并严格践行在日常生活中

1~5年后可选择还俗回家

年纪达到20岁时

佛学水平有了较大的提高

本人又不愿还俗

则可申请晋升为佛爷（傣语“dū”）

管理缅寺及其他和尚

正巧来缅寺取袈裟和蜡烛的岩应香今年18岁

小学没毕业就入缅寺和岩坎佛爷学习

修行5年

日常学习最多的内容是尊敬老人及交际礼貌用语

因为没有晋升的想法

于是提前申请还俗

目前已还俗一年

岩应香的师父岩坎佛爷在缅寺修行了19年

是缅寺唯一的佛爷

一座缅寺，一个人，日复一日的修行 

在他和岩应香的引导下

来客依次脱鞋进入缅寺

从佛殿、经堂、僧舍到鼓房

感受经堂释迦摩尼佛像的悲悯

了解堂里吊着的白底傣锦五彩织线佛幡

绘着的傣族佛经故事

聆听小和尚诵经的靡靡佛音

缅寺里收藏经文典籍42部

内容涉及天文、历算、医药、历史、诗歌、传说及佛经故事等

经文用傣纸和贝叶经誊抄

从缅寺建设伊始一直存放至今

有些佛经存放时间过长，字迹已经淡化难以辨认

佛经平时存放在柜子里

赕佛、赕水井、赕缅寺的时候才拿出来诵读

与大众的想象不同的是

西双版纳的僧侣们并不需要守那么多的清规戒律

街上随处可见他们骑着摩托车飞啸而过

他们喝酒、抽烟

却又虔诚向佛

比起恪守教条

他们更注重

把对佛教的信仰和对大自然的尊崇相结合

做到生活中时时有佛，处处有佛 

岩应香说缅寺平日里很宁静

关门节和开门节为村民带来一次与佛共栖的机会

村里的老人都穿上白色服饰

带着家里的米、钱财等到缅寺布施

并将缅寺扫净

虔心在此暂住伴佛2天

以求得色身、寿命、安乐、力气、辩才五种果报

岩应香说，当晚家里有场佛事

他一个月之前出了车祸

出院后

家里请了岩坎和隔壁村缅寺的3位佛爷

到家里诵读经文

佛事从傍晚8点开始

周围的邻居听说后都聚到他家

一起接受经文的熏陶及圣水的洗礼

每个人都拿着点燃的自制蜡烛

虔诚地跪坐在二楼客厅

伴着诵经声

不时俯身跪拜

佛事现场竹编的台子上

摆着迷你粽子和泥捏的人、家畜

佛事完毕后

由村里的两位青年抬着扔到村边的河里

寓意为将家里的人和畜禽的霉运都驱走

晚上9点半

佛事告一段落

参加佛事的所有人都被主人邀请留下吃晚饭

多番拒绝仍被拉着坐在桌前

第一次见面的傣族老乡

仿佛是深交多年的老友

与客人分享美食和趣事

听着稻田里传来的蛙鸣

有点乐不思蜀

图片：马光

责任编辑：黄顺兰   排版：杨雪娇

（部分图片源自网络）