每年的泼水节，除了泼水狂欢之外，最万众期待、令人瞩目的要数放高升了。泼水节前各个寨子都铆足了劲制作高升，等到泼水节这天，周边的寨子会进行寨与寨之间的比赛，比谁的高升放的最高和最好。高升，傣语叫“挽菲”，用火药、竹筒制作的一种“土火箭”。

傣族高升有较深的历史文化渊源，在傣族民间流传有关于高升的不同传说。其中较为人们公认的是关于纪念傣族的“日子之王”——英雄帕雅宛的故事。帕雅宛是一位为民请命的英雄，在凶神捧玛点搭拉乍降灾人类时，他用木板做翅膀飞上天宫向天王英达提拉报告灾情.揭露凶神恶行。飞入天庭时，他不慎撞到天门而死，帕雅宛的灵魂便成为传递天地人间信息的使者。每当新年来临，帕雅宛都要带着当年的气候信息返回人间，使人们预知当年的气候特点，据此安排好农事活动。因此，为了纪念他，每年新年来临之际，入们就燃放高升，让腾飞的高升表示欢迎日子之王的到来。

波罕金老人是村里的制高升能手，他介绍高升制作要经过采竹料、晒竹料、捆扎竹管、填充火药、安放导火线、捆扎尾竿等几个步骤。

采竹料：由于傣族地区盛产竹子，所以竹料来源较充足。波罕金老人做高升的竹料是到村子周边山上砍来，一般要选直径在10厘米以上，大小不等的竹子。据说在俵历新年前夕，他要上山连续砍好几天的竹料，平均一天砍200棵，以满足订购者的需要。

晒竹料：砍来的竹子一般带有水气，较潮湿，因此要先晾晒。晴天时，只需晒一天即可；若是阴天，就得好几天，甚至要用火将竹料烤干。

捆扎竹管：用祖麻绳从头到尾紧密缠绕在直径为10厘米、长约35厘米的新鲜竹管上，以防止填充火药时竹管开裂。

填充火药:火药是老人到勐仑镇上买的白火药,买回来经过捶打并掺入一定量的铁渣和硫磺，通常是每公斤火药放入2公两硫磺和少量铁渣。火药要填充紧，因此要用一铁圆钻往竹筒里压碾、压实。据老人说，高升能否升空关键就在这一步骤。

安放导火线：填充好自制火药后，就可以安装导火线了。导火线外面要用绵纸缠裹，以加快燃烧速度。

捆扎尾竿：最后用粗麻绳将一根长约三四公尺的竹竿捆扎在竹筒尾部，起到平衡作用。同时在竹筒周围再捆绑五六个酒杯粗的空竹管，并安装一个木制桂钩以挂搭在高升架匕这样，高升就制作好了。

高升的制作和使用有严格的时间限制，一年中只有泼水节期间制作和燃放。放高升时，通过点燃引线使火药燃烧从而产生强劲的推力，将竹子如火箭般推入高空。竹子吐着白烟，发出嗖嗖的尖啸声，同时在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，光彩夺目，十分好看。燃放高升的传说有许多个不同版本的故事，但如今都只是为了增添新年喜庆愉悦的气氛，昭示着人们对风调雨顺、五谷丰登、年年高升的美好愿望和期待。

一飞冲天的高升也是人们祈福的寄托体，它把人间的疾病、灾难统统送走，人们希望“高升”飞得又高又远，把不好的东西都带走。而在制作高升和赛高升的过程中，还可以加强村寨内村民的团队协作能力和集体荣誉感，村寨与村寨之间也能加强彼此的联系，成为了当地特色的节庆活动，随着它被列入了省级非物质文化遗产，原本面临失传的窘境也得到了一定的改善。希望能够把这门技艺继续的流传下去，能让我们在今后的泼水节欣赏到傣族这一独特的活动。