位于云南省西北部，滇、川、藏三省(区)交界的德钦县，被人们誉为“弦子之乡”。居住在这里的藏族人民，不仅勤劳、勇敢、善良，而且热爱生活，能歌善舞。人们常说那里的人“会走路就会跳舞，会说话就会唱歌”。

弦子歌舞是当地藏族人民表达思想感情的重要形式之一，广泛流传于德钦的村村寨寨。弦子歌舞，藏语称“仪”，意为载歌载舞的游戏。是一种有乐器伴奏的群众性的自娱圆圈歌舞。每逢佛事活动日、重要节日及婚嫁等喜庆日子之夜，弦子之声像那巨大的魔力吸引着众人，打动着男女老少的心，人们围着篝火，踏着月色，低咏高歌，伴着激昂的旋律，且歌且舞，跳到月落日出，通宵达旦，到处充满着欢乐的弦子音乐。

弦子舞的伴奏乐器称弦子，藏语叫“兵永”，也称藏族胡琴，构造和普通二胡近似，这种与汉族二胡形似的乐器琴筒较大，琴杠较短，琴弦和弓弦都用马尾制（因马尾易断，故现琴弦逐渐改用丝弦）。琴筒、琴杆、琴轴、琴码均为木制，琴筒挖空后一面蒙羊皮、牛皮或猪皮，琴弓用竹片弯成弧形系上马尾，弦音深厚丰满又柔软。

弦子歌舞没有固定的舞场，歌舞者可在广场，或林中空地，或房内，或任意可以容纳人们歌舞的场所，呈圆圈起舞。拉上弦子，一人可跳，上百人也可跳，男女各半围成一圈。其基本程序是：男的拉弦子，女的舞彩袖，男的起头唱一遍，女的跟着唱一遍，或是女的起头领唱，男的跟着唱，顺时而转，互相交叉，从不重复，从慢到快，随着弦子节奏的变化，歌声舞姿变化多样。

弦子是藏族男子必备的乐器，几乎人人都有，除了能伴奏、合奏外，还可以独奏。弦子舞是一种集歌、舞、乐为一体的综合性艺术，曲调繁多，歌词丰富，舞步多变，时而圆集，时而散开，且歌且舞，变化无穷。舞姿刚柔兼备，优美舒展。男子重在舞靴、跺脚，显示豪放粗犷的男性美；女性突出舞动长袖，给人以轻柔舒展的感觉。基本动作有点摆步、双扭步、垫步跳、双绕手、单扭步、左右悠腿、前进点步、辗转、前踏后撤步等。女子舞彩袖能造就一种欢乐飞腾，优美抒展的艺术境界，表达向往幸福美满生活的思想感情。

弦子的音乐结构一般为二乐句，也有四乐句，节奏简单易懂。弦子舞蹈的唱词内容丰富，从弦子歌词的归类看，集中反映了藏民族生活的方方面面，除部分古典弦子外，大部分弦子的歌词都是即兴创作，大致可以分为迎宾、相会、赞美、情意、辞别、挽留、祝愿曲，歌词大意有祈祷佛神保佑，有歌唱家乡或外地风土人情的，有歌唱论理道德的，有怀念亲人同胞的，有讽刺人世丑态的，有传授劳动技能的，有模仿动物的，也有相互打击讽刺的，还有大量反映爱情的内容，比较真实地反映了藏族人民的思想情感，心理素质，生活习惯和社会风貌等。

歌词常用的结构是六言（六个音节）四节句，也有七言八言等，歌词创作用比、兴、赋等方法，比喻生动、寓意深刻，抒发感情、陈述叙事。歌词常用对偶、排比、叠句手法，文字规整、凝练，语音抑扬顿挫，富有音乐感。

藏族弦子舞的唱词内容丰富，有歌唱家乡或外地风土人情的，有歌唱伦理道德的，有怀念亲人同胞的，有讽刺人世丑态的，有传授劳动技能的，有模仿动物的，也有相互打击讽刺的，还有大量反映爱情的内容，比较真实地反映了本民族的思想、道德、生活的观念与价值，以及特殊的情感表达方式，从侧面生动而形象地反映出了民族的精神风貌。

弦子舞的服饰与德钦藏民的日常服饰一样，只是舞蹈时要加上有长袖的衬衣或接上长袖。男性身穿楚巴，足登藏靴，头戴狐狸帽或金边帽等，佩短刀，楚巴双袖交叉裹系于腰前，操弦子，边拉边跳边唱。而女性身着宽大外套，穿长袖上衣，围七彩围腰，有各种头饰。身配银腰带，银制手镯、耳环、项链等，舞时随身摆动，如孔雀开屏。

流传在德钦县境内的弦子与其他藏区的弦子相比，有着其独特的地域特色和艺术风格。德钦弦子的歌词，内容涵盖了藏族人民生产劳动、生活习俗和社会历史等方方面面。根据跳唱的顺序有相会相聚、赞美颂扬、传授技能、爱恋爱慕、痛苦哀伤、离别挽留等内容。表现形式上，句式对仗、风格优美，形象鲜明，有较高的艺术性。德钦弦子的曲目种类繁多、曲调欢快悠扬，深受广大群众的欢迎。

随着各种娱乐设施及通讯网络的发达，加之一代代民间弦子老艺人的逝去，许多珍贵的弦子舞歌词和曲目也随之失传，抢救并传承和保护德钦弦子这一非物质文化遗产显得尤为重要。针对现状，德钦县举办“生活中的弦子”文化活动，传承传统文化。