彝族民间传统农祀节日，在每年农历二月初八至初十日。
节日前，村寨里家家户户都忙着舂粑粑，酿米酒，杀鸡宰鹅，准备节日食品。初八这天，全村寨的男子聚集到密枯树下向密枯神献祭。每户供一碗米、一小块盐及敬茶敬酒。主祭者“毕摩”涌经祝祷之后，便杀猪致祭。仪式完毕后，大家共享上供的烧猪肉与猪血稀饭，最后将剩余的猪肉按户均分，回家后再去向祖先与“阿儒比”献祭。“阿儒比”是彝族俗信观念中的一位女神。有说她是天上七星，有说是孟获夫人，据传说，她掌管着人间女子的刺绣与青少年的嗓音。“阿儒比”的象征是一张印有七条五彩粗纹图案的纸牌。彝族人将它张贴在家里中堂火炉正面或左面的墙上。节日夜，各家都撕下旧纸，换上新五彩纸，然后摆上七小块糯米粑粑、七碗米饭及七小盘瘦猪肉作为供品。习惯上，祭祀后主人要故意回避，让村中儿童破窗而人，争食祭品。据信，这样男孩子长大后会有一副好嗓子，女孩子会有一手好刺绣。初十日，男女青年成群结队到山上祭祀山神，祈求丰年。青年们在山中野炊聚餐，并围着篝火纵情歌舞，欢乐通宵。
节日期间，各彝族村寨都有“扎大路”的习俗。据传说，古时候，彝家村寨正在过节日。全体村民都在山坳上观看一位叫旺庆的小伙子荡秋千。这时，突然土司率领一群家丁闯进村里要强抢旺庆的情人凤妹去成亲。旺庆听到凤妹的呼救，心中惊急，失手掉下悬崖身亡。土司见到众人愤怒，便放开风妹，逃离了山寨。而凤妹得知旺庆摔死，也跳渊殉情。此后，彝族村寨各每逢二月初八便要“扎大路”，意思是严禁外人进村。所谓扎大路，即是用树枝、石头、木棒、柴禾等将各条人村寨的路口堵死，以保节日内村寨的安宁。通常二月八节，彝族的村寨都要举行打歌，摔跤与荡秋千等游艺活动。秋千用野藤当绳，架设在险峻的两山之间。荡秋千的小伙子要由这一山，越过深涧，荡到对面的山上。这一运动既有一定的技巧性，更需要有足够的勇气。因此，参加荡秋千活动实际上也是男青年显示自己气魄，赢取姑娘芳心的重要时刻。很多彝族姑娘就是在荡秋千中寻觅到意中人，结为眷属的。
关于二月八节的来历，彝族民间传说，是对古代民族英雄人物密枯的纪念。据说，密枯是在一次生死存亡的关头，牺牲自己，拯救了全村寨的人民。故此，后世将他奉为神灵，立此节作为祭奠。
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