阿苏者跳歌调是流行于玉溪、楚雄、普洱等地的一种民歌，流行区域横跨整个哀牢山脉。新平县平掌乡处于哀牢山腹地，大山阻隔，交通不变，受外来文化影响小，传统文化保留相对完整。有意思的是，平掌乡阿苏者跳歌调，很多歌词都提到“大理”二字，特别是当地彝族腊鲁支系举行的关龙仪式，必唱与“大理”有关的歌词，这其中很可能隐藏了一段不为人知的历史。

阿苏者集歌、舞、乐为一体，逢歌必舞，逢舞必歌，所以平掌人形象地称之为“跳歌”。市非物质文化遗产保护中心办公室主任、市民间文艺家协会主席张培学就出生于平掌乡，他记得20世纪90年代前，村民举行婚礼时，跳歌是必不可少的环节。无论是讨亲还是嫁女，婚礼当晚都要跳歌。跳歌的人除了来参加婚礼的亲朋好友，还有附近寨子赶来凑热闹的村民。

关龙仪式在婚礼过程中举行，歌手起着主导作用。关龙仪式作为一种古老的风俗，在当地腊鲁人心目中历来意义重大。

跳歌开场，首先要摆升斗，升斗其实就是祭品。摆升斗算是关龙仪式的序曲，由弦子手带路，歌手边唱边领着跳歌的人进入主家堂屋，跳歌的人围着桌子跳了几圈后，将事先摆放的祭品逐样端起，然后走出大门。

接着众人到院子里，又围着摆好的桌子边唱边跳，并把祭品逐样摆到桌上。当祭品全部摆好，摆升斗就结束了。这时女歌手便可加入跳歌行列，和男歌手对歌。“男女歌手对歌题材包罗万象，有《栽秧调》《吃烟调》《绣花调》《学堂调》《教儿经》等传统调，也有即兴演唱的情歌。除了教育新郎新娘的《教儿经》必唱，其他没什么特别的限制。

待到黎明时分，就举行正式的关龙仪式了。随着歌手的演唱，跳歌的人边跳边按顺序将祭品端起来。接着，仍然是弦子手在前，众人去到主家大门的台阶下。此时歌手边唱边跨上台阶，当其唱到“请你主人门打开”时，大门里面的人方才打开门。之后，众人进入屋内，跳歌的人再次到堂屋里围着桌子跳起来，并按照歌手唱词的指引，把祭品放回原位。最后，歌手要唱祝福和驱魔禳灾的歌词。

2019年以来，南华县委、县政府高度重视非物质文化遗产传承和保护工作，在项目申报、资金扶持等方面给予大力支持。南华县文化和旅游局抢抓机遇，主动作为，把非物质文化遗产传承保护工作列为“干在实处、走在前列”大比拼内容，进一步挖掘、收集、整理和完善各级非物质文化遗产保护名录、图片及影像资料，建立优秀传统文化资源库，积极做好非物质文化遗产项目和代表性传承人的申报、评审，积极举办各项目和传承人培训班，制定出台了《南华县非物质文化遗产传承人管理考核办法（试行）》，定期对全县省、州、县级传承人进行考核。

同时，积极向省州争取筹措资金，建立南华县非物质文化遗产传承人资金补助办法，从2019年开始，每年给予省级非物质文化遗产传承人8000元、州级非物质文化遗产传承人3600元、县级非物质文化遗产传承人1200元资金补助，充分调动和督促传承人带徒传艺，培育文化“能人”。