苗族是一个历史悠久和富有文化创造力的民族。尽管他们分布遍及世界，且方言土语众多，但都具有一个显著的共同特点，那就是在生产生活的各个方面都离不开歌。以歌代言、以歌抒情、以歌明理、以歌立法、以歌交际、以歌祭祀，已变成一种生活常态，或者说，歌就是他们的一种生存方式。歌的类别无所不包，且每一类都异常丰富。其中，古歌就是为世人所瞩目的一种。
远古时期，苗族人民饱受着战争苦难，为了躲避战乱，多次大迁徙，因为担心各种信息被历史所湮没，智慧的苗族先民便将自己的历史深藏于清雅、空灵而又雄浑悲怆的古歌当中，留存于民族的记忆里。这是无奈而又明智的选择。
民间口传文学作品《苗族古歌》，是中国流传下来的唯一非宗教典籍的传世记史诗，也是集苗族历史、伦理、民俗、服饰、建筑、气候等为一体的百科全书。苗族古歌是苗族古代先民在长期的生产劳动中创造出来的史诗。它的内容包罗万象，从宇宙的诞生、人类和物种的起源、开天辟地、初民时期的滔天洪水，到苗族的大迁徙、苗族的古代社会制度和日常生产生活等，无所不包，成为苗族古代神话的总汇。
由于苗族没有自己的文字，古歌传唱实际具有传承民族历史的功能。因此，演唱古歌时有较严格的禁忌，一般都是在祭祖、婚丧、亲友聚会和节庆等重大场合时演唱，演唱者多为中老年人、巫师、歌手等。酒席是演唱古歌的重要场合。
演唱时，分客主双方对坐，采用盘歌形式问答，一唱就是几天几夜甚至十天半月，调子雄壮而苍凉。对唱方式可以客听主便，也可以由双方协商决定，或者接着主动邀请的一方已经开唱的内容唱下去。一次对唱古歌活动，如同一次表演的大戏，“八层人坐，十层人站”。而歌手如同演员，听歌者就像观众、听众，遇到有趣的地方，群众就发出愉快的笑声;遇到精彩的地方，群众也会高声呐喊。
一支长途跋涉的部族，心里惦记着先祖，时刻不忘根本，历尽艰辛，文脉不断。他们传唱古歌诉说千百年来对遥远故土的思念，用心与祖宗灵魂交流，实现精神的升华。
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