“阿茨”是相恋、缠恋之意，“古”是唱的意思，意译成汉语就是情歌，全意为“山间高声叫唱的恋歌”。“阿茨古＂是哈尼族青年男女表达爱意、互诉衷肠的主要方式。但“阿茨古＂”不仅仅局限于恋人之间情感的表达，结交朋友、感叹人生、惩恶扬善、颂大自然都可以用“阿茨古”来唱。哈尼男女老少都能演唱“阿茨古”，但由于内容的特殊性，以年轻人为主。演唱“阿茨古”有严格的时间、地点限制，夜晚是不能唱的，家里、村寨也不允许唱，在同宗族异性血亲面前不能唱这是哈尼族社会伦理禁忌的遗存。

“阿茨古”主要用于歌唱积极的爱情生活，它的曲调热情放，高亢洪亮，清新明快，委婉动听。根据其表达的内容、情感，阿茨古可以分为五类:

(一)“茨嘛”，主要在山间劳作、走亲串途中演唱，抒情色彩极浓，一人或多人都可以唱。其主要有两大功能:一是打发时间，二是缓解疲劳。

(二)“洛贝”，男女对唱常用曲调，也可以独唱。这种曲调自由度很大，歌手可以即兴发挥，这是许多“阿茨古”歌曲的源泉。

(三)“茨然＂，一群年轻男女坐在一起时喜唱此调。演唱声音尖而细，随意性较大，曲调欢快活泼，有利于营造一种融治的氛围，有助于增加感情。

(四)“多吓”，恋人约会或山中行走时唱，曲调委婉绵，极富感染力，有助于恋人的感情培养。

(五)多甲卑”，主要是在男女失恋、恋人之间出现矛盾或因客观原因相爱的人必须分开时唱，曲调悠缓低沉，用于抒发心中的苦闷，又称为“忧怨的恋歌”。

以时间维度来分，“阿茨古”又可以分为古情歌和新情歌。古情歌句式严格，对仗工整，曲调规范，表达方式委婉，内容富于哲理性;新情歌是随着时代变迁出现的，大都是即兴之作，句式长短不一，自由灵活，内容浅显，能直接表达歌手的思想情感。

“阿茨古”内容丰富，贴近生活，通俗易懂。人们可以从阿茨古＂演唱中了解到一个人的志趣、品行，在青年男女进行“阿茨古”对唱时，相互之间可以了解对方是一个有志向还是得过且过的人，了解对方是否品行端正，是否贤惠善良，是否值得托付终身。很多青年男女就是通过这种方式找到自己的意中人，完成婚姻大事。

“阿茨古”在促进人们之间情感交流、增进友谊以及维持人际关系和诺方面发挥着重要作用。上文中提到的“然”(“阿茨古”的一种)就具有这个功能。“茨然”是一群青年男女围坐在一起唱的曲调，它节奏清新明快，演唱自由灵活，适合人们即兴发挥，能营造良好的交往氛围。古人评价哈尼族“上下相接皆有礼”，如此良好的社会人际关系与“阿茨古”所产生的作用不无关系。

由于哈尼梯田旅游业的带动，文化产业化的不断发展加之国家对民族文化的重视，哈尼族民歌迎了发展的春天。“啊古”节奏热情放，清新明快，内容适合年轻人，在产业化过程中获得了良好效。大量的”阿古＂被收集整理，经融现代文化艺术元素的再创作后，投入市场，产生了较好的济效应。