过年时，很多民族、很多地区都有祭祀的习俗，只是各族、各地祭祀的内容、形式、意义等有所不同罢了。

纳西族便是一个重祭祀的民族。

纳西族在全国三十余个省份均有分布，其中，人数较多的主要是云南、四川、西藏三地。在云南，纳西族聚居于丽江市古城区和玉龙县。

纳西族也过新年，过年时间在农历正月，与汉族春节一样。在纳西语中，农历正月的过年叫“由本吉正”，又叫“库市”，意为“新年”。过年期间，纳西族人会举行一系列传统活动，以示辞旧迎新。

主要习俗包括：祭祖、祭天、祭神（石门神、生命神、山神）、迎灶神。

祭神、迎神这一环节，在纳西族的概念里，是必须庄重以待的仪式感，反映出古老宗教文化的影响力，独特而隽永，别具魅力。

祭石门神·迎新年

年前，纳西族人便忙着准备过年所需的一应物品，包括祭品、年食、酒水等。到了腊月三十这天，人们整理好仪容，全家一起祭石门神，迎接新年的到来。

祭生命神·求福泽

大年初一，约四更时分，星月高悬天际，而纳西男子已经起床了。他们先将火生起，然后便去提净水，以备为生命神除尘。黎明时分，纳西族寨子里每一个人都起床了。各家已在生命神“素”前面摆好各种祭品，家长主持在院内烧天香，全家行跪拜礼，迎接生命神和祖先降临，与家人一起共度新春佳节。

祭过生命神之后，人们在自家院中竖起三棵松树，称为“含英巴达子”，即福泽树，并在树下摆上祭品，全家向神灵虔心敬拜，以求福泽。求福泽在纳西语中叫“诺哦少”，纳西人认为，新年须行祭祀仪式，将祖灵及各种天地神灵迎回家中，与家人共度新年，他们才会施以福泽，让全家在新的一年里得到庇佑。

祭山神·谢罪祈愿

接下来该祭山神了。全家面北跪拜，户主点出滇、川、藏各地纳西人居住区域的13座名山（也有12座一说）之名，向山神们谢罪道歉，对于纳西人在过去一年的放牧狩猎生活中之过失，请求山神们原谅。谢过罪之后，祈求众山神在新的一年里继续为纳西人提供放牧、狩猎的场所，保佑人们有更多的收获。

迎灶神·除灾迎祥

最后是迎灶神。仪式在母房“吉美”的火塘灶边举行，把祭品放在火中烧化，祈求灶神赐福。

祭过各方神灵，纳西人方能安安心心地过新年。

猪肉是纳西人过年期间会吃的食物，云南大多地区过年，年食中也少不了猪肉。因此，云南季特别分享来自香格里拉的藏香猪。

藏香猪常以灵芝、当归、野生天麻、野生党参、野生松茸、野生沙棘、青岗籽等天然野生可食性植物及名贵药材、新鲜山草为食，所饮的也是甘甜的清泉。受大自然的滋养，日积月累，每一寸肉都细嫩无比。放一片入口细细品尝，醇香的肉味儿唤醒味蕾的每一个细胞，细腻的口感刷新唇齿对猪肉的认知，香而不腻的品质，牵动食者向往藏地的神思，延出不淡的长情。