几天前，一场50年前的老同学聚会，也不知大家是有意还是无意，竟然把话题汇聚到70年前的云南人关于“洋”物事的记忆上。

老昆明人似乎早已习惯将生活中那些与舶来品相关联的物件统称为“洋”。

而早已仙逝的老外公曾为哄我开心，哄弟弟、妹妹睡觉，而给我念叨了很多与“洋”相关联的物事，如“洋车”、“洋酒”、“洋和尚”、“洋娃娃”、“洋铁桶”、“洋伞”、“洋酒”、“洋茶”、“洋烟”、“洋碱”、“洋火”、“洋灯”等等。

老外公曾是大清朝的秀才，后又是民国政府的旧官吏，可谓是学富五车，才高八斗。一笔漂亮的颜体、隶书，在曲靖可谓是“挂了号”的。

说到“洋”物事，当年老外公在宣威讲的故事中，最多的似乎是“洋碱”和“洋烟”。“洋碱”就是如今的肥皂，那时候什么都要凭票供应，老外婆上了年纪，洗头、洗衣服大都用皂角水，基本上没见老外公、外婆用过“洋碱”。

我童年时，昆明的一些街头巷尾，火车站、汽车站、百货大楼，也还偶尔可见有斗蓬盖的人力黄包车、三轮车。

老外公经常去喝茶的茶室旁，崇仁街转顺城街处便经常有黄包车停放，记得老外公有次曾告诉我，黄包车在民国、清朝末年就有，因为是从法国、安（越）南通过火车进来，故而统称为“洋车”。

百年前，随着大清朝在“洋枪”、“洋炮”的威胁下，由闭关锁国的封建社会，逐步成半封建、半殖民地，昆明的“洋建筑”、“洋廟观”也开始多了起来，伴随而来的自然是那些高鼻梁、蓝眼睛、白皮肤的“洋人”大量涌入昆明，对此，昆明人统统称之为“洋和尚”。

一位同学提到，幼时曾经看到过，自己家中有二把黄颜色且“补丁”重叠的木制桐油雨伞，被家人非常看重，只有下雨、雪，尤其是有客人时才会取出用一下，细洋布伞在当时恐怕更是列为“贵重物品”吧？

而按老外公的说法，解放前他老人家便见过细布“洋伞”，但那只有极少数的军阀显贵、巨商大贾家中才能使用。

至今，昆明的后兴街仍有几栋红砖房，那应该是昆明伞厂的故址，所生产的应该是布伞而非“洋伞”和老款的桐油布伞。而我也是上小学时，才见到父亲去上海出差，带回的一把国产细布雨伞。

按老外公的说法，解放前的云南几乎无工业生产可言，诸如“洋伞”、“洋碱”、“洋火”、“洋铁皮桶”都只能从法国殖民地安南（越南）进口，而云南只能靠有色金属如铜、锡、铅来换取这些如今看来，连家庭作坊都能随意生产的物品，实在是令今人扼腕。

同学老周则谈到，他们家原来就住在昆明巡津街靠盘龙江一旁的法式洋楼上，洋楼的主人解放后跑到国外，留下了一些洋酒和洋烟，其实也就是法国红酒和白兰地、威士忌之类，也有雪茄和洋卷烟，这些都被老昆明人称之为“洋烟”、“洋酒”。