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纳西祭天|神圣的民族崇拜

2022

06/16

16:54

来源

云南季

“祭天”是纳西族最重要的仪式和节日,按纳西族语来说,“祭天”称作“美本”,“美”是汉语里“天”的意思,“本”指祭祀和仪式。它是纳西族东巴教最隆重的仪式之一,也是纳西族民间最盛大的传统节日。

纳西族是云南省的特有民族之一,大部分生活在丽江市。他们自称“纳西美本若”和“纳西美本迪”,意为“纳西以祭天为重”,祭天在纳西族眼里的重要地位可见一斑。

纳西族祭天习俗由来已久,纳西族信仰东巴教,他们认为人的幸福生活是由天神赐予的,其远祖由于未能用科学解释自然现象,将其视作某种神的启示,于是产生了对大自然的崇拜。在祭天仪式上,纳西族会吟诵经书,经书上记载了他们歌颂祭祀的神灵和祖先,包括天地神、天舅、祖先崇仁利恩和衬红宝白,以及他们的丰功伟绩,祈求祖先福祐后世。除了祭拜祖先外,纳西族还会歌颂高天阔地、日月星辰,以表对大自然的敬畏之情。

祭天分为大祭天和小祭天,大祭天在农历正月十五举行,也叫春祭;小祭天在七月中旬举办,也称秋祭。两者内容相同,充满庄重气息。祭天仪式以家庭、宗族和村寨为单位来进行,根据自身情况选择是否需要请祭司东巴主持祭祀仪式。

祭天场地大多设在村寨附近的山坡或是平坦山地上,祭祀的天坛选在较高的高地,祭坛中央会插上三棵树,中心的是柏树,意为“许”,象征东巴教中的天舅;左侧的栗树象征“美”,代表“天”;右侧的栗树象征“达”,代表着“地”。祭坛神格化的摆设,传达出的是纳西族对祖先神灵的虔诚的崇敬之心。祭祀时,纳西人会燃香,献上“神米”,祭司吟诵经书,以向祖先们赎罪、祈福等。仪式结束后,纳西人还有一系列庆祝活动,射箭、荡秋千、跳舞等,既体现了纳西族对历史传统的承袭,也传达了纳西族今日的娱乐精神。

(本文图片选自网络)

 

(责任编辑:周倩敏)
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