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“拈达则”封山仪式:人与自然的和谐赞歌

2021

04/20

18:24

来源

云南季

每年的三月,普米族都会举行盛大的“拈达则”封山仪式。

普米族聚居环境和原生态大自然有着千丝万缕的联系,普米族崇尚万物有灵,对于山川日月等自然现象和动植物都有崇拜,每个普米族村寨都认定一座山作为自己村寨的山神,“拈达则”中的“拈”为永远、“达”为平安,普米族会在这一天,举行盛大的祭祀仪式,祈祷永远幸福安宁。

“拈达则”封山仪式需要进行三天。这一天,村寨的人们都会聚集在一起。

第一天,是正式仪式开始前的准备工作,村里的人会自发的聚集在一起,进行制作拈达标杆及丁巴什罗和天兵天将的木板画像,这是普米族人传承依旧的制作方式,普米族人早已孰能生巧,但仍旧年复一年的保持着原有的耐心,这是纳西族人对于仪式的重视。木板画像制作十分精细。

第二天由韩规(普米族人社会活动中从事礼仪的主持者)准备各类祭祀物品,祭天仪式是最隆重、最复杂、所耗牺牲最多的,以牛、羊作牺牲供祭。作祭的牛称作“莫瓜”,即“天牛”。在祭前,不论它走到那里,都不许伤害,这是普米族的规矩。韩规会统一诵读《本巴》《鲁松》等经文,做除垢、烧香、点灯等仪式祭祀龙神。

第三日便开始正式的祭祀仪式。凌晨,普米族村寨每户的家长都带上五彩福旗,到拈达山韩规处领取一个敬神用的卡巴,点一把火,口诵吉祥词语,大概意思是把一年的平安幸福请到回家中。之后把卡巴祭祀于火塘锅庄之上,以祝福全家五谷丰登,六畜兴旺,家庭平安。敬神之后,全村男女老幼换上具有普米族民族特色的服装,带上经幡、五谷混合的贡品上山,在韩规的带领下进行祭祀仪式,每家户在神山上种三棵树。完成祭祀仪式后,普米族村寨的每一户都会领取一块画有十二属相或花草神像、动物画像,象征平安吉祥、消除天灾人祸的木牌,手持松枝,吟唱“六字真言”下山。

“拈达则”封山仪式之后,普米族会禁止上山砍柴、伐木,各户不能食肉以示虔诚,一年一度的“拈达则”封山仪式在寨民的吟唱声中结束了,但人与自然的和谐赞歌仍然在继续传颂。

(责任编辑:罗永婷)
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