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阿昌族:祭寨神——守护草木之灵,积取新年之福

2022

01/13

10:11

来源

云南季

万物有灵,一花一草一木,既来到这世间,染上尘世烟火,便是生命世界里的一份子。

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对于崇尚原始宗教、崇拜自然的阿昌族来说,人间草木是可爱的生命,更是不可侵犯的神灵。这是其民族信仰,不仅存在于概念里,还被阿昌族人以每年一祭的仪式感代代相传,守护着每一个善良的灵魂。

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每年春节,祭寨神是阿昌族的重要活动,这一古老的习俗,传承已久。在阿昌族人心中,寨神是神格最高的神灵。用阿昌族语言来说,德宏州梁河县将其称为“瓦当”、“瓦嘎”,陇川县将其称为“色曼”、“色勐”。

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在阿昌族寨子的寨头村边,通常有一棵枝叶繁茂的大树或是历经悠悠岁月的古树、老树,这便是寨神所依附的神树。任何阿昌族人,无论是谁,都不能伤害神树,也不能伤害附近的草木,乱砍滥伐被视为对神灵的侵犯。

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阿昌族人爱护草木,或许最初是由于信仰的约束,但到了今天,已经成为尊重自然、保护生态的良好风尚。

大年三十,寨中德高望重的男性长辈带领各家男子,带上祭品前往神树所在之地,虔心祭拜寨神,整个过程庄严而神圣。阿昌族的传统观念表现出了浓重的性别意识,女性是不能到场参加祭寨神活动的。

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视草木为神灵,并非是阿昌族独有的习俗。

楚雄有些地区的彝族,过年时有祭山神之俗。而山神的化身,也是一棵山神树。不同之处在于,彝家人年年祭拜的神树不一定是大树或古树、老树。树前一般都设有石牌和供坛,大年三十,各家派代表先到山神树前祭祀,而后才依序祭拜已逝亲者。彝家人祭山神也不要求必须是男子进行,女子也可以参加祭祀。

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有类似习俗的民族也还有其他,只不过,就庄重程度和信仰实践而言,阿昌族确实特别。

过年时祭寨神,平时也以草木为友,修禅心一颗,为每一个平凡的年岁积取福惠,这福惠,或许不会很快到来,它会在将来的某一个时刻,让曾经爱过草木的人收获大自然的恩泽。

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“如果你来访,我不在,请和我门外的花儿坐一会儿。”这是钟情人间草木的汪曾祺先生之语。生活更加美好的今天,但愿世间花草树木都能得到善待,被人所爱。

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在云南地区,阿昌族主要分布在德宏陇川、梁河、潞西、盈江,保山腾冲、龙陵和普洱墨江,过年时阿昌族人会准备很多风味美食,其中就有豆豉。为此,云南季特别分享来自怒江的油豆豉,与阿昌族的豆豉相比,不知会有怎样的不同呢?

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怒江油豆豉,以颗粒饱满、色泽自然的优质大豆为主要原料,辅以盐、辣椒等,经过多道工序和恰到好处的时间,赋予大豆更多的内涵,成就香浓味美、细腻软糯的油豆豉。

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豉粒未入口,香气已入鼻,细品味之醇,心下暖意生。有怒江油豆豉相伴的每一餐,口中是豉香,心中是来自生活烟火的温暖。

(责任编辑:赵琳)
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