“每一个葫芦丝音乐爱好者，都应到梁河走一走。”梁河是葫芦丝文化的发源地，每年都有无数人慕名而来，赴一场寻根之旅。梁河县由于是多民族原生态聚集地，在长期的历史发展进程中，各民族文化相互融合，又在语言、民间文学、音乐、舞蹈、民俗、节庆、服饰、手工艺、饮食、药物、建筑等方面保持独特的民族风情，因而造就了少数民族乐器发展的良好氛围，为葫芦丝的产生的流传创造了先天条件。梁河葫芦丝表面光滑圆润，外观涂饰光亮，发音灵敏，富有表现力。 

葫芦丝不仅渗透几百年的民族文化内涵，并有着鲜明的地主特色及浓郁的民族艺术风格，无论是音色，还是外部构造都具有较高的艺术审美价值。现在越来越多的人和机关团体，都将葫芦丝作为礼物馈赠给亲朋好友和过道而来的客人。

（一）葫芦有浓郁的民族文化艺术风格

葫芦丝以其独特的音色和民族文化特色成为民族民间音乐百花园中一枝独秀、响誉世界。葫芦丝音色之 “柔 ”与 “美 ”，时而圆润多情，时而缠绵悠远，时而婉转明快，像清纯的小溪，像多情的凤尾竹，像绵延不断的江水 ……，描绘出一幅幅柔、美、静、纯的傣家生活画面。细腻纤柔，亘古情长，深刻地刻画出被人民称为 “水一样的民族 ”的傣族人民的性格，浸透着深厚的傣族文化内涵。

另外，葫芦丝在演奏技巧上的 “虚指颤音 ”、 “腹颤音 ”、 “打音 ”、 “迭音 ”、 “滑音 ”、 “循环换气 ”等一系列的特殊技巧，能将不同的主题、体裁、意境、情感的乐曲演奏得淋漓尽致，如演奏葫芦丝著名乐曲《竹林深处》前两小节 2 5——5 2 | 2 3- - |其中第二小节的 “3” 音就要用虚指颤音来演奏，是根据民间风格的要求来运用的。打音的手指不能打太快、太实，要使其产生似弦乐揉弦时的颤音效果，将浓郁的傣族韵味表现出来。这样才能塑造出傣族青年们在温柔、宁静的竹林深处，含羞多情，欲言又止的音乐意象。外地专业或业余的演奏者所演奏的乐曲虽然表现得非常熟练，但与当地土生土长的民间演奏骨干们相比起来，在把握乐曲的地方风韵、表现民族风格等方面都有一定差别。这是因为本地的人自小受到当地民族文化的熏陶，在长期的生产生活过程中，自然形成并体现出浓厚的本土气息。 “一方水土养育一方人 ”民族个性决定了演奏时不是刻意的去模仿，而是从心里自然流露出的与生俱来的一种深切感受。

梁河县古老的葫芦丝民间乐曲《幸筚班陶》融载了葫芦丝起源的古老传说故事，乐曲古朴，悠远缠绵的与葫芦丝的民族音乐的旋律韵味迥然不同。这首古调需要采用特殊的 “循环换气 ”技巧，一气呵成，似吐非吐、似连非连、跌宕起伏，如泣如诉，凄婉动人。因情、因境的不同，其旋律和韵味都会随之变化。一般学习者很难掌握，一是要求演奏技巧高，二要具备民族性格和丰富的生活阅力才能表现出其民族韵味和变化的情感与意境。目前只有梁河境内的傣族聚居区还流传着这首曲调。在勐养镇的 50岁以上的老人多数还能吹奏这首古调，他们用的葫芦丝是传统的未经改良过的葫芦丝，现已有为数不多的年轻人基本掌握传承下来。葫芦丝民间乐调 “幸筚班陶 ”是梁河葫芦文化艺术的创世叙事曲，是梁河葫芦丝文化艺术的精髓。

葫芦丝文化艺术还交融了民族思想的神奇之美。葫芦丝在傣族民间有一种特殊说法 “竹子象征男性，葫芦象征女性 ”。葫芦丝由 “葫芦 ”与 “竹子 ”组合，紧密相连。意为： “夫妻相亲相爱，家庭和睦，生活无灾无祸 ”。

（二）葫芦丝有特殊的艺术功能

1、修身养性，平心静气的保健功能。梁河勐养的傣族老人们说：“累了，想发火了和心烦难安，拿出葫芦丝来吹奏一曲，就能消除在葫芦丝音乐中。当受到人们的称赞心里美滋滋的，再看看媳妇害羞的表情，回忆起年轻时的恋爱，就什么烦恼事没有了 ”。吹奏葫芦丝时手指欢快的运动，气息远用及优美的音乐调养正好符合《皇帝内经》中所记载的 “恬胆虚气、气文从来，精神内守，病无安祥 ”的养身之道。

吹奏葫芦丝是精、气、神三者的结合，达到了中华医学上称的 “气养血、血生精 ”的要求。可见，葫芦丝的吹奏及它优美的音色可以调节情感，消除疲劳，消除愁苦、郁闷的心情，让身心得到愉悦和放松，确实可以达到修身养性，平心静气的功效。

2、审美教育功能。葫芦丝文化艺术能潜移默化，寓教于乐，以情感人，陶冶人们的思想情操，激发人们热爱祖国，热爱家乡之情。通过学习葫芦丝可以改善一个人的性情，增进人的情感交流。在集体的学习过程中，可以增强团队协作，团结精神，增强集体荣誉感。