德昂族，原名“崩龙族”，是西南边疆现有居民中最古老的民族之一。德昂族主要居住在中国与缅甸的交界地区，是一个典型的大分散小聚居的民族，分布范围非常广，中国一侧主要分布在云南省德宏、保山、临沧等3个地州9个县市。

德昂族的民间传统节日主要有泼水节、关门节、开门节、烧白柴等，且大都与佛教活动有关。与傣族相似，泼水节也是德昂族一年一度的传统佳节，也是德昂族人民欢度新年的盛大典礼。

泼水节，在当地也称为“浇花水”，时间在每年清明节后的第七天，傣历六月十五日举行，节日持续3-5天，每天都有各种各样的活动仪式，到处充满着节日的喜庆。

第一天仪式开始时，人们都穿上节日盛装，背上清水，带上准备好的食物，手捧束束鲜花，汇集到本寨的佛寺去过节。仪式由寨中德高望重的长老主持，并致祝词，致罢祝词，男青年们敲响了象脚鼓，跳起了“象脚鼓舞”，而女青年则合着鼓声，跳起了“堆沙舞”。其他人手捧竹水筒，举过头顶，依次往雕龙画凤的水槽里倒水，为象征佛祖化身的佛像沐浴。浴佛是为了缅怀先辈的恩德，预祝来年风调雨顺。

其间，人们还提着空竹筒，争先恐后地去接从佛像上淌下来的水，有的直接喝下去，有的用来洗脸洗手，以示避开病魔，来年吉祥。浴佛仪式过后，人们开始将所带食物置于供盘上，供于佛像前，齐声朗诵祭词，然后让参加泼水节的人们尽心品尝。

第二天一早，男女青年或小孩，提着竹水桶打来水，为家里的长辈洗手洗脚，意为感谢他们所做的奉献，预祝他们健康长寿。这也是德昂族泼水节与傣族泼水节最大的不同，是德昂族泼水节最具特色的习俗。

这个习俗来源于一个古老的传说，一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，心中有所感悟，决心好好伺奉母亲。这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，她就一头撞死在树上。儿子痛悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到撒着花瓣的温水中清洗，以后就演变为一种习俗。

第三天，大街小巷便开始了泼水仪式，人们以象脚鼓为前导，排成长队，拥向泉边、河畔，互相追逐、泼水，从头到脚，全身湿透。这是吉祥的水，祝福的水，人们尽情地泼，尽情地浇，不论是泼水者还是被泼者，都高兴异常，笑声朗朗。期间，德昂族人民还会一起唱歌、跳舞。

春节在千百年的传承发展中，已成为了很多民族的年节，春节从外界进入德昂山寨，泼水节从德昂山寨走了出去。德昂族在汉族的影响下，虽然也过春节，但他们是把泼水节当作新年来庆贺，他们的新年保持着佛教的宗教色彩，体现出了自己民族的文化特色。

德昂族喜好喝茶，亦善于种茶，茶不仅是德昂人日常生活中的重要饮品，在他们的社会生活中也有着非常重要的地位。德昂族聚居的临沧便是云南的一大茶乡。

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