云南的多民族性，决定了这里一定会有丰富多彩的民族文化。不同民族有他们自己独特的文字，语言，舞蹈同样是一种表现形式，如果要评选特色的舞蹈，今天讲的这个民族，也绝对能够在其中占有一席之地。

  在“三江并流”世界自然遗产腹地的兰坪县，生活着一群不足50000人的少数民族，他们能歌善舞，崇尚白色，对自然充满着敬意，他们就是——普米族。

　在漫长的民族发展中，最值得普米族骄傲的，就是他们的独特民族舞蹈——搓蹉（音：cuōcuō）

这个词汉语意为“跳舞”，从字形上看，也有几分象形文字的意味，偏旁的选用，也能看出其手脚并用的动作端倪。

  舞时，由于搓蹉以四弦的“比柏”伴奏，领舞者按一定节奏击羊皮，起到鼓声的效果，因而也叫“羊皮舞”“四弦舞”。

    这种舞蹈源于普米族传说。据说很久以前，一位英俊的普米族小伙子，在星光灿烂的夜晚与仙女相会，第二天清晨仙女飘然而逝，小伙子为了纪念心中的仙女，便创作了一套搓磋舞。

 　搓磋舞有很多形式，比如碗筷舞和撞胯舞。在碗筷的伴奏下，彼此有意的男女会用撞胯的方式来表达对对方的爱意。比起含蓄的“搭讪”方式，这或许更加直接，是不是让不敢表白的你觉得不可思议呢？

  流传下来的普米族搓蹉，还有“团结舞”、“臀部相撞舞”、“碗筷舞”、“龙跳舞”、“鞋底相碰舞”、“结尾舞”等12套，听名字好像就能知道它的动作，还有所蕴涵的美好寓意，绝对是舞蹈来源于生活的典型范例。搓蹉保留了古代艺术歌、舞、乐三位一体的特点，活动时人们围成一圈或数圈，在四弦和羊皮包所奏音乐的引导下欢快起舞。是年节庆典之时，人们表达情感的绝佳载体。

  舞蹈中舞步变化丰富，舞者在舞曲变换的空当放声歌唱，一领众和，张弛结合。普米族搓蹉不受时间、地点和人数的限制，参加者可随时介入舞蹈。舞者可以先后起步，也可以部分人舞蹈，部分人边走边唱，唱完后再行起舞。　　

搓磋舞蹈套名多，队形、舞步变化丰富，有张有弛，不受参与人数的限制，少则几十人参与，多可上万人齐跳，多用于各种自娱、喜庆、健身活动，表达了民族团结和欢乐的情绪，是普米族人民最喜爱的舞蹈，具有一定的艺术性。20世纪80年代起，文艺工作者整理改编的“搓磋”开始在国内外演出，多次获得省、国家级奖励，2006年收录到国家非物质文化遗产名录。 

白日，在蔓草菁菁山野间，晚间，在燃燃篝火的映照下。勤劳善良的普米族人民，用舞蹈表达着他们对于生活的热爱，喜怒哀乐都是题材，随性洒脱。随着近几年来对它的重视与保护，搓蹉的表演逐渐从大山中走了出去，走向了云南之外，站到了更高更广的舞台。