说起文山你会想到什么？是近几年真人秀节目的热播，《三生三世十里桃花》电视剧的火爆，凭借美丽的湖光山色火出圈的普者黑？还是营养价值丰富，成为当地名贵药材名片的三七？今天我们要说的不是美景，也不是特产，而是在这片位于云南东南部的土地上，孕育出的独特民族文化之一。它就是极具代表性的壮族纸马舞，这种舞蹈有着神奇的魔力，拥有着律动的节奏，豪放的舞步，让很多到这里体验的游客们，都被它折服。

 纸马舞的渊源

壮族纸马舞分布在文山市的壮族(布傣支系)村寨，来源具体时间无文字可考。根据长辈们在农闲或婚丧嫁娶或喜庆节日里唱的《考汤归》、《考郎包》的故事得知它的来源有三种传说：一是以壮族祖先随白马将军出征，后因返乡迷路滞留本地为民，为纪念白马将军而作纸马舞。二是村中男子外出征战时，外族来犯村庄，村里的妇女在王三姐的带领下，扎上纸马，戴上面具，装扮起来，操练兵马，一时间马铃声、锣鼓声振天，当时就把来犯者吓跑。之后为纪念这一胜利便产生了纸马舞。三是为纪念一对有情夫妇而作纸马舞。结合县志记载和民间诗歌叙述，纸马舞流传至今已有1000多年历史。

纸马舞的道具及舞蹈形式

纸马舞顾名思义就是“在纸马中跳的舞蹈”，不过制作并不是真的“纸张”，而是用竹蔑扎成马的形状，腰间留空心，然后用棉纸裱，画上五官成为一匹五颜六色的马。再准备马铃铛、锣、鼓、镲等乐器作为伴奏，准备就算是齐活儿了。

（用来跳舞的道具“纸马”）

纸马有头有眼有耳有嘴有身有尾却无脚。舞前，舞者从纸马的腹部空心处钻入，把纸马套在腰间，双手提着纸马的腰作舞。舞时，以单脚起跳，双脚落地为基本动作。

每当左脚起跳时，右脚向左前方侧跨步，右脚起跳时，左脚向右前方侧跨步。在绕场跳动时，戴鬼面具的舞者应与前后的舞者互相照应，起跳的左右脚和步伐都必须一致。

舞蹈中，马对马，狮子对手巾，鬼面对小刀、大刀对大刀，作互相拼斗动作。舞纸马者，还要依从步法、节奏、有节拍地左右摇动马头，让两“马”作互相咬、踢、厮斗。舞场上马铃叮当响，灰尘四处扬，真如在战场上打斗一样。

随着马铃、鼓、锣、碓声齐鸣，舞者不断抖动马头，又踢、又跳、又转；好似马抬头、摆尾、提脚，时而如扬蹄长啸，时而似奋蹄奔驰；抬狮子者则前滚后翻，左摇右跳，跃跃而上，持刀者前刺后杀、右劈左砍，场面惊人，引人入胜。

在场下欣赏的人们，瞬间就能感受到这种舞蹈带来的粗犷之气，热烈之风，豪迈的激情瞬间就会被点燃，让人血脉喷张。

纸马舞的变化及传承

因为壮族先民崇拜祖先，深受道教影响，每当老人去世，均要组织丧葬祭祀活动，请舞队跳纸马舞，用来超度亡灵、安祖和驱鬼。过去，只允许上了年纪的妇女和男子跳纸马舞，并且祭祀的意味很浓重。

如今，纸马舞已发展成群体性、娱乐性的集体女子群舞，不论婚丧嫁娶、喜庆节日、迎接宾客或自娱自乐，都可以跳。舞蹈规模也由几人的舞队发展到几百人规模，纸马已变成彩色布马，更讲究装饰性和美感，深受壮族妇女的喜爱。而且由于它没有对于年龄的限制。参与人数甚至可达数百人，这种热闹的场面，极具壮族风格和地方特色。

在2007年，壮族纸马舞成功入选了云南省非物质文化遗产保护名录，山县开化镇许多壮族村寨都建立了自己的纸马舞队，各舞队有自己的队长或纸马舞师傅，他们把这项舞蹈艺术，通过各种形式的表演，走出了深山，走向世界。