壮族是一个民风纯朴、聪慧善良、心灵手巧的民族，在文山州各县均有分布，分为侬、沙、土三大支系。壮族喜择坝区、河谷、泽畔建寨而居，被称为“水边民族”、“农耕民族”，以干栏式建筑为主要居住文化特色。其历史悠久，文化底蕴丰厚，在长期的历史发展过程中，创造并积淀了丰富的物质文化和精神文化。其中，壮族刺绣就是文山州壮族丰富的物质文化、精神文化的显著标志之一。

文山壮族刺绣以广南县者兔、者太、莲城等乡镇及西畴一带的工艺最为精湛和最具代表性，并与壮族织锦合称为壮锦。壮族刺绣品在宋代就是当地百姓向土司上贡的礼品。在壮族男女青年订亲的习俗中，就有男方送女方针线、女方回赠男方布鞋、绣花手帕或挎包等礼物的习俗。《广南府志》记载：壮族“侬人男女勤耕织，惯挑棉锦”。底蕴丰厚的壮族刺绣传统文化是古代“句町文化”的延续与发展。在传统习俗中，织布、挑花、绣锦是每个壮族妇女必须具备的技能。农闲时节，壮族妇女就相互邀聚在屋檐下或庭院中，飞针走线，切磋技艺。壮族刺绣针法分平绣、拼花、泡花绣、扣绣等，多以花、鸟、鱼、松、鹤、鹿为题材；品种有作为服饰类的绣花鞋、背带、腰带、围腰、花帽、抱褥等；居家用品有被面、帐帘、桌布、枕套、门帘等；还有作为观赏或信物类的绣花锦帕、绣球、挎包、香包等。

绣花鞋是壮族刺绣的一个亮点。广南县壮族绣花鞋有平头鞋、圆口鞋、方口鞋、筒鞋、小孩猫头鞋等种类。大凡壮家的节庆集会场面，妇女盛装下的一双双绣鞋会让你眼花缭乱。在千百双绣鞋里，也难找到两双完全相同的，你只能评判哪双绣工好，哪双色泽鲜，哪双图案更适合于你的味口。壮家绣花鞋的工艺之美，是民间艺人用淳朴的思想情感去认知和理解事物，摆脱解剖、比例、透视、结构的约束，充分发挥自己的认知想象而得出的结果。文山县德厚镇一带的壮族绣花鞋则较艳丽，以红色为主调，图案多为二方连续纹样，翘尖型。

绣花背带是外婆送给将要降生的外孙必备的礼品，此风俗在壮族地区十分盛行。因图案鲜艳、使用方便、舒适等特点深受壮族人民喜爱。绣花背带在背带口、背带心、背带脚三个部位均绣满图案，做工精湛、图案丰富、式样繁多。现今图案以花、鸟、蝶、鱼等为主，早年的一些图案还绣有石榴，意为多子；麒麟则代表麒麟送子，意祥瑞。

壮族刺绣在造型、色彩、图案上体现出浓郁的地方民族特色，反映出独特的地域文化形态，并注重追求画面的质朴美、装饰美，较写意抽象，在变形夸张中删繁就简。壮族妇女将在生产和生活中所观察到的事物形象，凭记忆中保留的印象片段，通过自己审美情趣的整理组合，成为她们手下的美丽景象，同时也是她们审美思维及情感的自然流露。由于支系不同和地区差异，壮族刺绣风格既具有共性也具有个性，因此造就了文山州壮族刺绣的地域性、丰富性和多样性。