虽然云南的少数民族大多有自己的独特之处，但是不可否认的是。在地区之间，民族之间同样也有会相似的东西出现，比如我们比较熟悉的火把节，彝族、白族、纳西族就都有关于过这个节日的记载，今天说的这一种舞蹈，同样是属于两个民族的，它就是在2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产，发源于红河的乐作舞。

“乐作”的称谓至少已有一百多年的历史。根据哈尼语音译，“乐”是大家之意，“作”是玩跳之意。“乐作”就是大家来跳乐。据说在彝族中“乐作”这一名称是石屏、建水人称红河南岸彝族舞蹈的别称。经过近百年的演变，“乐作”在哈尼族、彝族群众中已成为约定俗成的舞蹈名称。当地汉族人民称这种舞蹈为“龙纵”，又认为是欢乐的动作，故也叫“乐作”。乐作舞的动作颇似蜻蜓飞舞，因此还有叫做“蜻蜓舞”的。

“乐作”是男女青年们主要娱乐活动之一。男子可以从年少一直跳到年老，妇女在做母亲以后就不能再跳。它将歌唱、器乐和舞蹈三者紧密结合，舞时有一定顺序，舞蹈开始前先以抒情性的歌唱开始，有乐队伴奏，乐队人员不参加舞蹈，一般只随着伴奏的节拍摇晃身体，以高昂的帮腔助兴。舞蹈柔和而轻盈，膝盖伸屈富有弹性，舞动的手臂和蜻蜓振翅，姿态优美，特色浓郁。舞者边跳边唱，间或拍手，激烈时，相互对穿；忽停，忽动，并自转一圈。图形基本为圆圈，有时交错对穿，有时翻身自转，欢乐时，还唱着“噻、噻、噻噻”的歌声。乐作舞，伴奏乐器有笛子、巴乌、二胡、三弦、四弦、草杆、树叶等，配以手掌拍打节奏。跳舞者和围观者击掌合拍，由领舞者跺脚示意动作的变换，每个舞蹈动作都没有固定的名称。在舞蹈时脚跺跳刚健有力，整个风格深沉稳健，粗犷古朴。男子舞姿潇洒刚健豪迈，女子舞姿轻柔优美飘逸，韵律刚柔相济，气氛十分热烈，欢快动人。参加舞蹈的人数不限，多的时候会双圈或数圈围着进行，场面十分壮观，具有浓烈的民族色彩。

云南省红河州的彝族与哈尼族同胞，在喜庆节日，赶街集市活动中或劳动间歇的田间地脚，或收工回村的路上及村头寨尾都会跳“乐作”。通过跳“乐作”，人们交流了感情，传递了思想，并可以消除劳作一天后的疲劳，同时，乐作舞又是当地青年男女表达爱情的特殊形式。通过舞蹈能够传达感情，沟通心意，由此可见这种舞蹈形式来源十分的贴近生活，在日常生活中扮演着重要角色。

可是就是这种“接地气”的舞蹈，在近年来的发展状况却不容乐观，人们生活方式的改变，使得许多新一辈的年轻人对这种舞蹈丧失了兴趣，也就不会去学习和传承，只能靠表演团队和民间的组织，自发的去开展相关的活动，其发展情况的确不容乐观。当地的政府也进行过一系列的尝试，比如在“哈尼十月年”活动时举办万人跳乐作舞活动，吸引游客来感受这种独特的气氛，将它列入学校的课间操内容，让孩子们对乐作舞产生兴趣，都是希望能够将这一独特的民族舞蹈继续传承下去。